有了叶赐准这样的人才，泓远帝自是不愿再听宋惠妃的枕边语，在一次家宴中暗示宋遐志应退位让贤，皇帝的旨意自然无法违背，宋遐志只能不情不愿地“告老还乡”
。
泓远帝转身便在赐婚圣旨里以叶赐准功名在身为由，特准其官复原职，接替宋遐志出任太府寺卿。
叶赐准和韦知雨一起在韦家接了泓远帝的圣旨后，独自一人回到了一片萧条的太府寺卿府。
这座宅邸本就不豪华大气，如今空了些年，愈发不成样子了。
当初宋遐志根本看不上这座宅子，在京期间一直都住在宋家位于长兴的别苑，如今叶赐准看着这座空空如也的宅子，心中涌起一股酸涩。
这里，本该是他与羽茗的家，可是羽茗却一步都未曾踏入过……叶沁渝怀着哀戚的心情，强忍悲痛帮叶赐准准备聘礼，毕竟这是皇帝的赐婚，对方又是当朝中书令的千金，这聘礼是含糊不得的。
泰祥兴不缺钱，因此这聘礼准备得很是充分，其中有一套是泰祥兴掌事文叔特地从安西都护府寻来的一组十二件玉佩，有女性使用的玉簪、玉篦、玉梳，也有男性使用的腰带佩、悬挂佩、玉扳指等，用的都是上好的于阗美玉，润如羊脂、晶莹剔透，握在手中温润盛泽，很是精美。
叶赐准拿起那枚腰带佩，用指腹抚摸着上面的浮雕，恋恋不舍。
大业朝律例，从三品以上官员方可使用玉带，叶赐准升任从三品海东道节度使时，首先是户部发力，由上至下严厉整顿实物贡税收缴中的私相授受、中饱私囊行为。
以茶叶为例，产茶户卖茶给茶商，就必须先交一定额度的茶叶给地方府衙作为税赋，上等茶要交上等茶，中等茶即交中等茶，以此类推，总的来说就是“卖什么就交什么”
。
但是不少税官收受产茶户的贿赂后便默许其“以次充好”
，不管卖的什么茶，都以下等茶纳税，这就导致了均输司收到的货物质地欠佳，影响了平准司的定价和行情。
薛淳樾掌管户部后，对各地的税官制度进行了大幅度的改革，各地府衙的户曹出了曹判、录事、主簿等几位掌事人是正牌官员外，实地收税的税官全部以吏员充任。
吏员是地方府衙聘请的雇员，不属于官员行列，去留凭官府决断。
吏员实行一年一考课制度，发现有不法行为着当即革职，移送府衙问罪，无不法行为者按其收缴回来的实物贡税产值核定功绩，收回来的贡税成色越好，市场获利越多，则功绩越佳，年俸越高。
改革之后，各地税收的风气一时大为变样，实地收税的税官都不敢再与纳税户私相勾结，万一被府衙发现，当即革职查办。
饭碗丢了事小，蹲大狱就事大了。
兼之年俸与贡税的产值挂钩，为了自己的收入更加不会允许纳税户以次充好，全国上下的实物贡税基本上实现了“卖什么就交什么”
，均输司收到的货物成色大为改进。
户部保证了实物贡税的质量后，叶赐准开始领导太府寺承接改革，让这些实物贡税在市场上获得最大的收益。
均输司收集和运输货物，平准司投放市场，因此均输司和平准司组合起来实际就是朝廷的“官营商行”
，调动一家商行的积极性，无外乎获利的再分配。
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