11-25-30.因此，物质对象、场、活动结果、时间、知识、活动、活动施行者、信心、知觉状态、生命种族和死后目的地，全基于物质自然三属性。
11-25-31.人中之俊杰啊，所有物质存在状态均与享受的灵魂和物质自然间的相互作用有关。
无论是所见所闻，还是心意所构想的，全由自然属性构成，无一例外。
11-25-32.温文尔雅的乌达瓦啊，受条件限制生命的所有这些不同的状态，产生自生于物质自然属性的活动。
生物体若征服了这些展现自心意的属性，会通过奉献服务的程序奉献于我，获得对我的纯粹之爱。
11-25-33.因此，在已经获得这让人培养完整知识的人形生命之后，那些智者应该从诸多自然属性的一切污染中超脱出来，唯一从事对我的奉献服务。
11-25-34.超脱所有物质联系且毫不困惑的睿智圣哲，应该征服一己的感官，崇拜我。
他应该通过只是从事善良属性的活动，征服激情和愚昧属性。
11-25-35.那时，稳处在奉献服务中的圣哲还应该征服善良属性，对诸多属性无动于衷。
如此使心意平和之后，超脱自然属性的灵魂，便摈弃他受条件限制生命的原因，到达我。
11-25-36.从精微的心意状态中，从生于物质知觉的自然属性中超脱出来的生物体，通过经验到我的超然形体而变得彻底满足。
他不再从外在能量中寻找快乐，再也不在心中想着或忆念这种享乐。
第1126章艾拉-哥依塔
11-26-1至尊人格首神说：在获得了这使人有机会觉悟我的人形生命后，人若稳处在对我的奉献服务中，就能到达我，快乐的源泉，居于每一生物心中、所有存在的至尊灵魂。
11-26-2.稳处在超然知识中的人，摈弃一己跟物质自然属性的产物相认同的错误身份，从受条件限制生命中超脱出来。
他看到这些产物只是幻象而已，故而避免与自然属性纠缠，尽管他始终身在其中。
因为自然属性及其产物全非真相，所以他不接受它们。
11-26-3.人不该与那些沉溺于跟满足生殖器和肚腹的物质主义者联谊。
人若追随他们，必堕入最黑暗的深渊，就像盲人跟随另一个盲人。
11-26-4.着名的帝王普茹茹阿瓦曾吟唱过下面这首歌。
当他失去妻子乌尔瓦希时，他首先感到困惑迷茫，但是当他控制住悲伤时，弃绝感油然而生。
11-26-5.当她拂袖而去，尽官他一丝不挂像疯子似地一路追去，悲伤欲绝地哭喊着，“我的爱妻啊，可怕的女人哪！
别走！”
11-26-6.虽然许多年来普茹茹阿瓦一直在夜晚享受媾欢，但这微不足道的享乐仍未让他感受到满足。
他的心意深深地被乌尔瓦希吸引，乃至没注意到夜晚是怎么来了又去。
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