一天晚上下课，有人叫方佳的名字。
元龙感觉声音很熟，只是一时想不起是谁。
只听得方佳叫他“蔡能”
，才恍然大悟，出门一看，果然是蔡能。
蔡能和元龙在炼气期是同窗，关系十分友好。
蔡能见了元龙，也好半天没有认出来。
元龙道：“蔡能，我是元龙啊，你不认识我啦！”
我的变化有那么大吗？
他竟然认不出我来了！
俗话说：女大十八变。
可是我不是女的啊，并且我也没有十八啊。
“啊！
原来你是元龙啊！
我竟一时没认出来！”
蔡能笑道。
其实我也感觉有些面熟，只是一时想不出名字来。
两人攀谈起来。
蔡能炼气期时，在赤镇他外婆家寄宿，与元龙同一个学堂修习仙法。
后来到了筑基期，他就回白镇老家，到白镇修习筑基期仙法。
这样，元龙和蔡能一别就是三年。
后来蔡能父亲做了几桩大生意，攒了一些钱，在城里买了房。
房子与方佳家相邻，方佳是城里人。
一来二往，两人成为了好朋友。
他们城里的孩子一般都不住学堂，一日三餐和睡觉都回家里面。
所以，蔡能这次来是叫方佳与他一起回家的。
蔡能被分到七山，也是一个普通山。
过了一段时间，结丹前期的各山主任教员让每位弟子缴纳两百灵石，说有一位大乘期修士要来营垒山讲课。
要请一位大乘期修士可不容易，需要大量灵石，所以，山里让弟子自己凑。
在大同社会，哪里的弟子有学习的需要，那些高阶教员就到哪里去授课；
而在金钱社会，却是谁出钱多，高阶教员就到哪里去授课。
一般认为，既然是高阶修士，那么，必定很有学问，至于值不值得花那么多钱，则很少考虑。
两百灵石对富裕家庭来说自然不值一提，但对贫穷家庭来说也算得上是一笔巨款。
但为了让自己家的孩子不丢脸，家里砸锅卖铁也得凑。
由于全营垒山弟子众多，大多数弟子只能在留影石上观看高阶教员授课，只有一百来人能现场听课。
听课的留影石是几十上百人的大留影石，而不是一人一个可以反复听的小留影石。
当然，在授课结束后，可以在宝典上听复印件，但需要收费。
否则大家都等着听复印件，谁还愿意交钱听正课。
而那些有机会到现场听课的弟子，也必须多出钱，要额外出五百灵石。
在金钱社会，处处都要钱。
并且还得抢票，否则有钱也进入不了。
当然，如果你实在想到现场听课，又没有抢到票，可以通过高价向抢到票的弟子，让他们把票转让给你。
所以，金钱社会也有一个好处，那就是有钱好办事。
但前提是你必须有钱。
元龙父亲元勇在元龙考上垒山第一山结丹门派后，便外出务工，赚了一些钱，家里不那么拮据，两百灵石还是能拿得出来。
但五百灵石，就算拿得出来，元龙也会舍不得的。
所以，元龙本不打算到现场听课。
可是蔡能却来找到他，对他说：“元龙，我们去抢到现场听课的票吧，看看他究竟要讲些什么高深的理论。”
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