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陈妈妈心中算了算，他和自己确实差二十岁左右，难怪说起话来，总感觉是半个父亲在对自己耳提面命。
“遂兴爸爸还有三个姐姐，对吧？”
“是，你没见过吗？她们排四五六。”
陈华光说。
“好像是我结婚的时候，她们回来过吧，可是那天人有点多，我也没和她们说上话。
她们叫什么名字啊？都没听公公婆婆提起。”
陈妈妈仔细想了想，一点模糊的印象都没有，真是太少来往了。
“没有名字，就叫四五六。
估计和我一样，身份证都没有，名字也就不需要了。”
陈华光两眼直视前方，满不在意地说着。
陈妈妈惊讶极了：“大伯你没有身份证？”
陈华光被陈妈妈问得好疑惑：“很奇怪吗？村里没有身份证的人，一抓一把吧。
弟妹，我是建国前出生的啊，你三个姐姐也是五十年代的人……话说身份证这玩意儿是什么时候开始有的啊？”
“呃……”
算了，不重要。
陈妈妈又突然对客家人的历史感兴趣了，眼珠子转了转：“大伯，为什么客家人零零散散地集中在南方这几个省啊？”
“当初逃避战乱的人很多，有成群结党的，也互不相识的……他们逃到南方后，有些走不动了，就近歇脚；有些胆小怕追兵的，就躲得偏远点；有些想过回归田园生活的，躲进深山去……于是客家人分散在南方各个不同地方，落地生根。
至于我们的祖先，听说当初是村长组织，带着全村的人逃进了这个深山野岭，稳定下来以后，再各自安家，与外界几乎不联系。
后来产生矛盾，有些人便去别的山头建家，渐渐一个村变成好几个村。
以前村长是几个家族的人推选出来，现在选出来还要政府任命，时代不同咯。
不过我们都听族长的，自己人嘛，村长管好几个族，忙不过来。”
陈妈妈恍然大悟，原来是这样。
想起自己小时候认知上的误区，好笑道：“我以为所有客家人都是一个祖先呢，嘻嘻。”
“怎么可能，要那样我们哪里还有后代。”
陈华光倒是第一次听外人评价客家人，他解说，“我们大山里头有十五个村呢，每个村最少有五个，我们大陈村最多，有十几个……”
“那大伯知道客家人这个称呼是怎么来的吗？”
陈妈妈又问。
“哈哈——”
陈华光大笑了，“你问倒我了，版本太多，而且年代太久，实在不知道哪个是真实的。
不过呢，我个人觉得有一个说法很有趣，一直记到现在。”
陈妈妈也开始好奇起来。
“听说当时我们祖先逃来这边的时候，有个小男孩问自己母亲，这些生面孔都是什么人。
那个母亲也不知道怎么解释，含糊说道‘他们是客人’。
小男孩也不知是不是听岔了，到处去说‘他们是客家人’。
然后客家人的称呼就这么来的。”
陈妈妈坐在陈华光隔壁，不知什么时候裤腿全湿了。
她低头看着变成小水潭的脚踏，原本还有心情和陈华光说说话的陈妈妈突然心情沉重。
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